تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابُ عَلْقمةَ

[٢٠٥٣] عَلْقمةُ بنُ الفَغْواءِ الخُزاعِيُّ (١)، كان دليلَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إلى تبوكَ، روَى عنه ابنُه (٢) عبدُ اللَّهِ، هو أخو عمرِو بن الفغواءِ (٣).

[٢٠٥٤] عَلْقَمةُ بنُ ناجِيةَ الخُزاعِيُّ (٤)، مَدَنيٌّ، سكَن الباديةَ، له حديثٌ واحدٌ مَخْرَجُه (٥) عن ولدِه (٦).

[٢٠٥٥] عَلْقَمةُ بنُ نَضْلةَ بن عبدِ الرحمنِ بن عَلْقَمَةَ الكِنْديُّ (٧)،

(١) طبقات ابن سعد ٥/ ٢٠٠، ٨/ ٢١، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٩، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٨٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٣١٥، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٥، وأسد الغابة ٣/ ٥٨٣، والتجريد ١/ ٣٩١، وجامع المسانيد ٦/ ٢٨١، والإصابة ٧/ ٢٦٦.

(٢) سقط من: غ، وبعده في م: "زاد الطبري: وكان يسكن باب أبي شرحبيل، وهو بين ذي خشب والمدينة، وكان يأتي المدينة كثيرًا".

(٣) في حاشية الأصل: "الفغو: أول ما يبدو من نَوْر الشجر إذا تفتح، قاله ابن دريد"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: بخط كاتب الأصل. الاشتقاق ص ٤٧٧.

(٤) معجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٨٥، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٦، وأسد الغابة ٣/ ٥٨٤، والتجريد ١/ ٣٩١، وجامع المسانيد ٦/ ٢٨٢، والإصابة ٧/ ٢٦٩.

(٥) في هـ: "فخرج حديثه".

(٦) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٣٣٥) - ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٤٧٣) - والطبراني في المعجم الكبير ١٨/ ٦ (٤).

(٧) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٤٠، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٨٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٣١٥، ٧/ ٢٩٠، والمعجم الكبير للطبراني ٨/ ١٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٩، وأسد الغابة ٣/ ٥٨٥، وتهذيب الكمال ٢٠/ ٣١١، والتجريد ١/ ٣٩٢، وجامع =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٥ · ص ٤٩٨