وكُم مِن مُلْتَقَى خَضَبَتْ حَصَاهُ … كُلُومُ القومِ مِن عَلَقِ النَّجِيعِ (١)
ورَثاه أيضًا عبدُ اللهِ بنُ عامرِ بن ربيعةَ بأبياتٍ قد ذكَرْتُها في بابِه مِن كتابِنا هذا (٢).
قال عبدُ اللهِ بنُ مُصعَبٍ: خالدُ بنُ أسلَمَ مولَى عمرَ بن الخطابِ هو الذي أصابَ زيدًا تلك اللَّيلةَ بِرَمْيَةٍ، ولم يَعْرِفُه (٣).
قال أبو عمرَ رضي الله عنه: زيدُ بنُ عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه أُمُّه أمُّ كُلثومٍ بنتُ عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه من فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ ﷺ.
[١١٥] إياسُ بنُ مُعاذٍ (٤)، مِن بني عبدِ الأشهَلِ، ذكَر ابن إسحاقَ، عن الحُصَينِ (٥) بن عبدِ الرحمنِ بن عمرو بن سعدِ بن مُعاذٍ الأشْهَلِيِّ، عن محمودِ بن لبيدٍ (٦)، قال: لَمَّا قَدِمَ أبو الحَيسَر (٧) أنسُ بنُ رافعٍ مكَّةَ
(١) النجيع من الدم: ما كان إلى السواد تاج العروس ٢٢/ ٢٢٣ (ن ج ع).
(٢) ستأتي في ٤/ ٤٣٥.
(٣) تاريخ دمشق ١٩/ ٤٨٩.
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ١/ ٤٤٢، وثقات ابن حبان ٣/ ١٢، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٢٥١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٧٢، وأسد الغابة ١/ ١٨٦، والتجريد ١/ ٤٠، والإصابة ١/ ٣٢٦.
(٥) في ط: "ابن الحصين"، وفي الحاشية كالمثبت.
(٦) بعده في خ: "الأنصاري".
(٧) في ي ف: "الحنيس"، وفي ي ١: "الحسين"، وفي خ: "الخنيس"، وفي الحاشية: "في مغازي ابن إسحاق: أبو الحيسر".
وفي حاشية الأصل: "أبو الخنيس في كتاب أبي عمر"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، والصواب: أبو الحيسر كما أشار في حاشية خ.