تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يحضُرْ عَرَابَةُ (١) بنُ أوسٍ أُحُدًا مع أبيه ولا مع إخوته؛ لأنَّه استصغَرَه رسولُ اللهِ ﷺ فَرَدَّه يومَئذٍ.

[٦٨] أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ (٢) الأسلَميُّ (٣)، سكَن الباديةَ، مَخْرَجُ حديثِه عن ولدِه وذُرِّيتِه، وهو حديثٌ حسنٌ في هجرةِ النبيِّ ﷺ مع أبي بكرٍ رضي الله عنه، قال أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ: إنَّه مَرَّ به رسولُ اللهِ ﷺ ومعه أبو بكرٍ مُتوجِّهَينِ إلى المدينةِ بدوحاتٍ (٤) بينَ الجُحْفَةِ (٥) وهَرْشَي (٦)، وهما على جملٍ واحدٍ، فحمَلَهما على فحلِ إبلِه، وبَعَثَ معهما غلامًا يُقالُ له: مسعودٌ، فقال له: اسلُكْ بهما مَخارِقَ (٧) الطريقِ، ولا تُفارِقْهما حتَّى يقضيَا حاجتَهما منك ومِن جَمَلِك، فسَلَكَ

(١) في هـ م: "عوانة"، وستأتي ترجمة عرابة بن أوس في ٥/ ٦٠٣.

(٢) ضبطه سبط ابن العجمي بضم الحاء وسكون الجيم وبفتح الحاء والجيم، وقال: "معًا".

(٣) طبقات ابن سعد ٥/ ٢١٥، وفيه: أوس بن حجر أبو تميم، ومعجم الصحابة لابن قانع ١/ ٣٦، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ١٩٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٨٤، وأسد الغابة ١/ ١٧٣، والتجريد ١/ ١٣٦، وجامع المسانيد ١/ ٣٣٩، والإصابة ١/ ٣٠٨.

(٤) كذا في النسخ، وفي الإصابة: "بقحدوات"، وفي المعجم الكبير: "بخذوات"، وفي أسد الغابة: "بقحداوات"، والحديث أخرجه الأزهري في تهذيب اللغة ٦/ ٣٤٦، وفيه: بقحدوات دُوَين الجحفة من دون رابغ، ثقات ابن حبان ٣/ ٤١، وفي معجم ما استعجم ٣/ ١٠٤٩: قحد، بفتح أوله وإسكان ثانيه بعده دال مهملة: طريق معروفة بين الجحفة والمدينة.

(٥) تقدم تعريفها مستوفًى في الإنباه ص ١٨.

(٦) هرشي: جبل في بلاد تهامة، وهو على ملتقى طريق الشام والمدينة، معجم ما استعجم ٤/ ١٣٥٠، ومعجم البلدان ٤/ ٩٦٠.

(٧) في حاشية الأصل: "بخط الكاتب صوابه: مخارم"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط الكاتب".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ١ · الصفحة ١٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ١ · ص ١٩٠