تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والدُ عمرِو بن أوسٍ، روَى عنه أبو الأشعثِ الصَّنعانيُّ، وابنُه عمرُو بنُ أوسٍ، وعطاءٌ والدُ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، له عن النَّبِيِّ ﷺ أحاديثُ، منها في الصيامِ، ومنها: "مَن غَسَّلَ واغْتَسَلَ، وبَكَّرَ وابتكَرَ"، يعني يومَ الجُمُعةِ، الحديثَ (١).

قال (٢) عباسٌ (٣): سمِعتُ يحيى بنَ معينٍ يقولُ: أوسُ [بنُ أوسٍ وأوسُ] (٤) بنُ أبي أوسٍ واحدٌ.

وأخطَأ فيه ابنُ معينٍ، واللهُ أعلمُ؛ لأنَّ أوسَ بنَ أبي أوسٍ هو أوسُ بنُ حُذيفةَ.

[٦٢] أُوسُ بنُ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيُّ (٥)، يُقالُ فيه: أوسُ بنُ أبي

= ابن قانع: القاضي الإمام الحافظ أبو علي، عن أبي القاسم بن فهد، أخبرناه عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقرئ عنه"، معجم الصحابة لابن قانع ١/ ٢٦ - ٢٨، وسيأتي تخريج الحديث في ترجمة أوس بن حذيفة الصفحة التالية.

(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٥٥٧٠)، ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير (٥٨١)، وابن سعد في الطبقات ٨/ ٧٢، وأحمد ٢٦/ ٨٣ (١٦١٦١)، والدارمي (١٥٨٨)، وأبو داود (٣٤٥)، والترمذي (٤٩٦)، وابن ماجه (١٠٨٧)، والنسائي (١٣٨٠)، وابن خزيمة (١٧٥٨، ١٧٦٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٥٨٣ - ٥٨٦)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٩٨٧)، والحاكم ١/ ٤١٧، ٤١٨، والبيهقي في السنن الكبير (٥٩٣١، ٥٩٣٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٩٨٥، ٩٨٦).

(٢) بعده في ط، ي، هـ: "ابن".

(٣) بعده في خ: "الدوري"، وهو في تاريخ ابن معين برواية الدوري ٣/ ٣٨، ٤/ ٤٧١.

(٤) سقط من: ط، وفي حاشيتها كالمثبت، وفي ي: "ابن أوس".

(٥) طبقات ابن سعد ٨/ ٧١، وطبقات خليفة ٢/ ٧٢١، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١٥، وطبقات مسلم ١/ ١٦٧، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٧٥، ولابن قانع ١/ ٣٠، وثقات =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ١ · الصفحة ١٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ١ · ص ١٨٤