7) نشر العلم ومحاربة الجهل والتخلف : قال تعالى : ﴿ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ﴾ (1)، وقال : ﴿ والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ﴾ (2) .
8) الحوار لبيان الحق والدعوة إليه(3): قال تعالى : ﴿ ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ﴾ (4)، وقال : ﴿ وجادلهم بالتي هي أحسن ﴾ (5)، وقال : ﴿ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ﴾ (6) .
التقسيم الثالث : وهو باعتبار حقيقتها وواقعها العملي ، ويمكن تقسيمها إلى نوعين :
أولاً: حقوق معنوية : ويدخل ضمنها مما سبق ذكره على سبيل المثال ما يلي :
1) حق الحياة . ... ... ... 2) حق العبادة .
3) حق التعلم . ... ... ... 4) حق العدل .
5) حق الأمن .
- وقد تقدمت الآيات الدالة على هذه الحقوق .
ثانياً: حقوق مادية : ويدخل فيها على سبيل المثال ما يلي :
1) النفقة على الزوجة والولد : قال تعالى : ﴿ الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ﴾ (7)، وقال : ﴿ لينفق ذو سعة من سعته ﴾ (8) .
2) الزكاة المفروضة : قال تعالى : ﴿ إنما الصدقات للفقراء والمساكين ... ﴾ (9) الآية .
3) الكفارات : قال تعالى في كفارة اليمين : ﴿ فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم ... ﴾ (10) الآية ، وقال في كفارة الظهار : ﴿ فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً ﴾ (11) .
(1) الزمر : 9 .
(2) النحل : 78 .
(3) انظر "الحوار : آدابه وضوابطه" ، د/ يحيى زمزمي : ص44-45 .
(4) العنكبوت : 46 .
(5) النحل : 125 .
(6) الحجرات : 13 .
(7) النساء : 34 .
(8) الطلاق : 7 .
(9) التوبة : 60 .
(10) المائدة : 89 .
(11) المجادلة : 4 .