2) المساواة : وأعني به المساواة بين أفراد الأمة الواحدة في الحقوق والواجبات ، ولقد جاء القرآن بهذا المبدأ فجعل الناس متساوين في التكاليف والأحكام وفي المساءلة والعقاب ونحو ذلك(1)، ولم يجعل التفاضل بينهم إلا بالتقوى ﴿ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾ (2)، فانتزع الإسلام جذور التعصب للون أو الجنس أو اللغة ونحوها ، وهذا لا يلغي التفاوت الذي يقره الإسلام بين الذكر والأنثى ، فلكل خصائصه وما يترتب عليها من واجبات وأحكام ، قال تعالى : ﴿ وليس الذكر كالأنثى ﴾ (3) .
3) الحرية : وهي تحرير الناس من عبودية بعضهم بعضاً ، ويكون ذلك بالإقرار بحق الله في الحكم وحده : ﴿ ألا له الخلق والأمر ﴾ (4) .
4) الأمن : قال تعالى : ﴿ ... ولأبدلنهم من بعد خوفهم أمناً ﴾ (5)، وقال : ﴿ فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي اؤتمن أمانته ﴾ (6) .
5) توفير مقومات الحياة الأساسية الأخرى : كالطعام والشراب والمسكن ونحوها، في مقابل محاربة الفقر أيضاً ، قال تعالى : ﴿ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ﴾ (7)، وقال : ﴿ والله جعل لكم من بيوتكم سكناً ﴾ (8) .
6) المحافظة على الفضيلة ومحاربة الفساد والرذيلة : قال تعالى : ﴿ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ﴾ (9)، وقال : ﴿ خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلية ﴾ (10) وهذه الآية مما جمعت مكارم الأخلاق كما ذكر أهل التفسير(11) .
(1) انظر "المدخل لدراسة الشريعة" : ص40 .
(2) الحجرات : 13 .
(3) آل عمران : 36 .
(4) الأعراف : 54 .
(5) النور : 55 .
(6) البقرة : 283 .
(7) الأعراف : 31 .
(8) النحل : 80 .
(9) النحل : 90 .
(10) الأعراف : 199 .
(11) انظر قول الزمخشري فيها: الكشاف : 2/ 139 ، وقول السعدي : 2/ 182 .