- قوله تعالى : ﴿ إن الإنسان خلق هلوعاً ﴾ (1) .

- قوله تعالى : ﴿ إن الإنسان لربه لكنود ﴾ (2).

2- "الناس" : وهو جمع للفظ "الإنسان" من غير لفظه(3)، وتقدم أنه تكرر في القرآن

(241) مرة ، والغالب إطلاقه على الإنس من البشر ، وقد يطلق على الجن والإنس(4) ،

كما في قوله تعالى : { الذي يوسوس في صدور الناس ﴿ من الجنة والناس ﴾ (5) .

فالأصل في إطلاقه إرادة جنس البشر ، فيدخل فيه المؤمن والكافر والعاصي والفاجر ونحوهم ، كقوله تعالى : ﴿ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم .. ﴾ (6)الآية. وقوله : ﴿ ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه .. ﴾ (7) الآية . وقوله : ﴿ إن الله لا يظلم الناس شيئاً ﴾ (8).

- كما أطلق لفظ (الناس) على قوم معينين ، كإطلاقه على المنافقين خاصة في قوله تعالى : ﴿ ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وما هم بمؤمنين ﴾ (9) ، وإطلاقه على الكفار خاصة في قوله تعالى : ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ﴾ (10) وإطلاقه على المؤمنين خاصة كقوله تعالى : ﴿ إن الله بالناس لرؤوف رحيم ﴾ (11).

- كذلك أطلق هذا اللفظ على أفراد بأعيانهم ، إما مسلمين كما في قوله تعالى : ﴿ أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ﴾ (12) فقد جاء في تفسير المقصود "بالناس" في الآية أي: النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة ، قال به ابن عباس وعكرمة ومجاهد والضحاك(13) .