تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

: ﴿ ووصينا الإنسان بوالديه حسناً ... ﴾ (1)الآية(2) .

ب) إطلاقه على فرد كافر : ومن أمثلته :

1- قوله تعالى : ﴿ أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين ﴾ (3) إلى آخر السورة .

فهذه الآية وما بعدها نزلت في العاص بن وائل السهمي ، فعن سعيد بن جبير قال: جاء العاص بن وائل السهمي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعظم حائل(4)، ففته بين يديه ، فقال: يا محمد أيبعث الله هذا حياً بعدما أرم ؟ قال: نعم يبعث الله هذا ، ثم يميتك ثم يحييك ، ثم يدخلك نار جهنم ، قال: ونزلت الآيات : ﴿ أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين ﴾ (5). وقيل إن الآية نزلت في أبي بن خلف الجمحي ، بنحو هذه القصة(6) .

2- قوله تعالى : { كلا إن الإنسان ليطغى ﴿ أن رآه استغنى ﴾ (7)إلى آخر السورة .

(1) العنكبوت : 8 .

(2) انظر: صحيح مسلم برقم 1748 ، الترمذي : 5/ 341 ، تفسير البغوي : 6/ 234 .

(3) يس : 77 .

(4) "بعظم حائل" : أي متغير قد غيره البِلى . (انظر النهاية في غريب الحديث : 1/ 463 .

(5) أخرجه الطبري في تفسيره : 10/464 ، والحاكم في المستدرك : 2/ 429 وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وصححه مقبل الوادعي في "الصحيح المسند من أسباب النزول" : ص125 .

(6) انظر: تفسير الطبري : 10/ 464 ، أسباب النزول للواحدي : ص423 .

(7) العلق : 6-7 .

حقوق الإنسان في السلم والحرب · الصفحة ١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حقوق الإنسان في السلم والحربص ١٤