(بَابٌ)
بالتَّنوين، أي: هذا بابُ المَواقيتِ، جمعُ «مِيقاتٍ»، وهو لغةً: الحدُّ.
واصطلاحًا: موضعُ العبادةِ وزمنُها.
(مِيقَاتُ أَهْلِ المَدِينَةِ (١): ذُو الحُلَيْفَةِ)، بضمِّ الحاء وفتحِ اللَّامِ، بينَها وبينَ المدينةِ ستَّةُ أميالٍ أو سبعةٌ (٢)، وهي أبعدُ المواقيتِ مِنْ مكَّةَ، بينَها وبينَ مكَّةَ عشرةُ أيَّامٍ.
(وَ) ميقاتُ (أَهْلِ) الشامِ و(مِصْرَ وَالمَغْرِبِ: الجُحْفَةُ (٣))، بضمِّ الجيمِ وسكونِ الحاءِ المهمَلةِ، (قُرْبَ رَابِغٍ)، بينَها وبينَ مكَّةَ ثلاثُ مراحلَ.
(وَ) ميقاتُ (أَهْلِ اليَمَنِ: يَلَمْلَمُ)، بينَه وبينَ مكَّةَ لَيلتان.
(وَ) ميقاتُ (أَهْلِ نَجْدٍ) والطَّائفِ: (قَرْنٌ)، بسكون الرَّاءِ، ويُقال له: قَرنُ المَنازلِ، وقرنُ الثَّعالبِ، على يومٍ وليلةٍ مِنْ مكَّةَ.
(وَ) ميقاتُ (أَهْلِ المَشْرِقِ) أي: العراقِ وخُراسانَ: (ذَاتُ عِرْقٍ)، مَنزلٌ معروفٌ، سُمِّي به لأنَّ فيه عِرقًا، وهو الجبلُ الصَّغيرُ، وبينَه وبينَ مكَّةَ نحوُ مَرحلتَين.
(١) كتب على هامش (ب): أي: وأهل الشام الآن أيضًا، وإنَّما كان ميقاتهم الجحفة باعتبار الزمن السابق. تقرير.
(٢) كتب على هامش (ب): الميل: ثلاثة آلاف خطوة، والخطوة: ثلاثة أقدام.
(٣) كتب على هامش (ب): وسمِّيت بذلك لأنَّ السيل جحف بأهلها. تقرير ا هـ.
وكتب على هامش (ع): قوله: (وميقات أهل الشام) هذا فيها مضى، وأما الآن فميقاتهم الحليفة؛ لأنهم يمرون بالمدينة. [العلامة السفاريني].