(كِتَابُ العِتْقِ)

وهو لغةً: الخُلوصُ.

وشرعًا: تحريرُ رقبةٍ وتخليصُها مِنْ الرِّقِّ.

وهو مِنْ (١) أفضلِ القُرَبِ؛ لأنَّ اللهَ تَعالى جعَله كفَّارةً للقتلِ، والوطءِ في نهارِ رمضانَ، والأيمانِ، وجعَله النبيُّ ﷺ فَكاكًا (٢) لمعتقِه مِنْ النَّار (٣).

وأفضلُ الرِّقابِ أَنفَسُها (٤) عندَ أهلِها، وذكَرٌ وتعدُّدٌ أفضلُ.

(يُسَنُّ عِتْقُ) مَنْ له كسبٌ.

(وَ) تُسنُّ (كِتَابَةُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ)؛ لانتفاعِه بكَسبه.

ويُكره عتقُ وكتابةُ مَنْ لا كسبَ له.

وكذا مَنْ يَخاف منه زنًى أو فسادًا، وإن عُلِم (٥) ذلك منه أو ظُنَّ؛ حَرُم.

(وَيَحْصُلُ) عتقٌ (بِقَوْلٍ، وَصَرِيحُهُ) أي: القولِ: (أَعْتَقْتُكَ، أَوْ: حَرَّرْتُكَ، وَنَحْوُهُ)، ك: أنتَ حرٌّ، أو: محرَّرٌ، اسمُ مفعولٍ، أو: عتيقٌ، أو: معتَقٌ، بفتحِ التاءِ.