AUTO باب السلم

وهو: عقد على موصوف في الذمة، مؤجل (¬1) بثمن مقبوض بمجلس العقد.

ويصح بألفاظ: البيع، والسلم، والسلف (¬2)؛ بشروط سبعة:

أحدها: انضباط صفاته بمكيل وموزون ومذروع.

وأما المعدود المختلف؛ كالفواكه، والبقول، والجلود (¬3)، والرؤوس،

والأواني المختلفة الرؤوس والأوساط - كالقماقم - (¬4)، والأسطال الضيقة

:

(¬1) عبر بعض العلماء بقولهم: (العنب أن يسود) قياسا على تلوين النخل، وهذا صحيح بالنسبة لما صلاحه باسوداده، لكن هناك عنب لا يسود ولو بلغ الغاية في النضوج.

وربما يوجد - أيضا - ... عنب قاس ولو كان قد بدا صلاحه.

ولهذا عبر بعض أهل العلم بعبارة جامعة، قال: (أن يطيب أكله) كما ذكره المؤلف في بقية الثمار، ولذلك يوجد الآن عنب في الأسواق ليس متموها ولا مسودا؛ بل أخضر قاس، ومع ذلك هو حلو يطيب أكله.

(¬2) حتى ثمار النخيل وثمار العنب - وغيرهما -؛ [تدور] على إمكان أكله واستساغته؛ لأنه إذا وصل إلى هذا الحد أمكن الانتفاع به.

(¬3) وتختلف الأعراف في هذا ... ، ولا شك أن هذا يتبع العادة في ذلك، فيقال: إن عد هذا من ثياب الجمال فهو للبائع، وإن عد من ثياب العادة فهو للمشتري.