* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:

(ورق): الورق بكسر الراء: الفضة.

(فصّه): الفص بفتح الفاء وكسرها (١): ما يركَّب في الخاتم من الأحجار الكريمة وغيرها.

(حبشيًا): أي أن فصّ الخاتم كان من حجر الحبشة، أي مجلوبًا من بلاد الحبشة، وقيل المراد: أن لون الفص كان كلون الحبشة أحمر يميل إلى السواد.

* الوجه الرابع: في الحديث بيان صفة خاتم النبي -ﷺ-، وأنه كان مصنوعًا من فضة عليه حجر حبشي. وقد صح في حديث آخر لأنس -رضي الله عنه-؛ أن خاتم النبي -ﷺ- كان من فضه فصّه منه (٢). وهذا بظاهره مخالف لحديث الباب، وقد جُمع بينهما بالتعدد، أي أن النبي -ﷺ- كان له خاتمان، أحدهما فصه حبشي، والآخر فصه منه.

* الوجه الخامس: صح من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن خاتم النبي -ﷺ- كان منقوشًا عليه ثلاثة أسطر: (محمد) سطر، و(رسول) سطر، و(الله) سطر (٣).

وقد ذكر بعض العلماء أن كتابتها كانت من أسفل إلى فوق، يعني أن لفظ