البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: «ما رأيت من ذي لِمَّة (١) أحسن في حلة حمراء من رسول الله -ﷺ- شعره يضرب منكبيه» (٢).

وثبت من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -ﷺ-: «كان له شعر فوق الجُمَّة ودون الوَفْرة» (٣).

والجُمّة: الشعر يسقط على المنكبين، والوَفْرة: الشعر إذا وصل شحمة الأذن، كما في النهاية لابن الأثير.

وهذه الروايات وإن كانت متعارضة في الظاهر، لكن ليس الأمر كذلك، فقد جمع العلماء بينها بأجوبة أقواها وأرجحها: أن شعره -ﷺ- كان يختلف طولًا وقصرًا من وقت لآخر، فكان يطول أحيانًا ويقصر أحيانًا، فكل صحابي وصف ما رأى، قال الإمام النووي رحمه الله: إن ذلك يرجع لاختلاف الأوقات، فإذا غفل -ﷺ- عن تقصيره بلغ المنكب، وإذا قصره كان إلى أنصاف الأذنين، فكان يقصر ويطول بحسب ذلك (٤).

وبنحوه قال الإمام ابن كثير: «ولا منافاة بين الحالين، فإن الشعر تارة يطول، وتارة يقصر منه، فكل حكى بحسب ما رأى» (٥).

وقال الحافظ ابن حجر: «كون شعره -ﷺ- كان إلى قرب منكبيه كان غالب