تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجود إسناده المناوي (١)، وقال الألباني: إسناده صحيح على شرط مسلم.

* الوجه الثالث: دل ظاهر الحديث على أن النبي -ﷺ- كان لا يدخر شيئًا لنفسه، وذلك لكمال توكله على الله تبارك وتعالى، لكن قال العلماء بأن النبي -ﷺ- كان يدخر لعياله قوت سنتهم، وذلك لضعف توكلهم بالنسبة إليه -ﷺ-، وليكون سُنَّةً للمعيلين من أمته.

ومما يدل على هذا ما ثبت في الصحيح من حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: «أن النبي -ﷺ- كان يبيع نخل بني النضير، ويحبس لأهله قوت سنتهم» (٢).

لكن قد يقال: كيف يتفق هذا مع ما ورد في أحاديث كثيرة؛ من أن النبي -ﷺ- كانت تمر عليه الليالي والأيام ولا يجد هو ولا أهل بيته شيئًا يأكلونه؟

والجواب: أن النبي -ﷺ- كان يدخر لأهله قوت سنتهم، لكن من جوده وكرمه على الوافدين والمحتاجين كان يفرغ زادهم قبل تمام السنة. (٣)

* * *

(١) «كشف المناهج والتناقيح» (٤٦٩٥).

(٢) «صحيح البخاري» (٥٣٥٧).

(٣) «جمع الوسائل» ٢/ ١٧١.

شرح مختصر الشمائل المحمدية · الصفحة ٢٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مختصر الشمائل المحمديةص ٢٣٩