تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النبوة. قال الحافظ ابن حجر: «مقتضى هذه الأحاديث أن الخاتم لم يكن موجودًا حين ولادته، ففيه تعقيب على من زعم أنه ولد به» (١)، انتهى كلامه رحمه الله.

* الوجه العاشر: في شرب السائب بن يزيد من وضوء النبي -ﷺ- دليل على مشروعية التبرك بآثار النبي -ﷺ- الثابتة عنه، كالتبرك بالماء الفاضل من وضوئه -ﷺ-، والتبرك بريقه وشعره وعرقه ونحوه. وفي السنة والسيرة وقائع كثيرة تشهد لذلك، وهو من خصائصه -ﷺ- التي لا يقاس عليه فيها غيره.

* الوجه الحادي عشر: ثبت في صحيح البخاري (٢) أن السائب بن يزيد -رضي الله عنه- بلغ الرابع والتسعين سنة وهو ممتع بقواه البدنية والعقلية، وكل هذا كان ببركة مسح النبي -ﷺ- رأسه وشربه من وضوئه ودعائه له، ولفظ رواية البخاري: عن الجعيد بن عبدالرحمن قال: رأيت السائب بن يزيد، ابن أربع وتسعين، جلدًا معتدلًا، فقال: قد علمتُ: ما متعتُ به سمعي وبصري إلا بدعاء رسول الله -ﷺ-، إن خالتي ذهبت بي إليه، فقالت: يا رسول الله، إن ابن أختي شاك، فادع الله له، قال: «فدعا لي».

(١) «فتح الباري» ٦/ ٥٦٢.

(٢) «صحيح البخاري» (٣٥٤٠).

شرح مختصر الشمائل المحمدية · الصفحة ٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مختصر الشمائل المحمديةص ٢٣