٨٣٨ - " حَدِيثُ الإِسْرَاءِ "

٩٧٩ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما:

أنَّهُ سَمعَ النبي - ﷺ - يَقُولُ: " لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ في الْحِجْرِ فَجَلا اللهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِس، فَطَفِقْتُ أخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأنا أنظرٌ إِلَيْهِ ".

ــ

بنزول قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ) فأمر بالتبليغ، وبذلك بدأت رسالته ببعثته - ﷺ -، ولذلك قال العلماء: نبىء رسول الله - ﷺ - بإقرأ، وأرسل بالمدثر، وكل ذلك كان في عام واحد عند تمام الأربعين سنة فأقام النبي - ﷺ - بمكة بعد البعثة ثلاثة عشر عامًا، ثم هاجر إلى المدينة، فأقام بها عشرًا.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولًا: أن النبي - ﷺ - نبىء وأرسل عند تمام الأربعين سنة من عمره، لأن هذا السن هو سن الكمال الجسمي والعقلي والنضج الفكري للإِنسان كما يشير إليه قوله تعالى: (حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً) اكتمال العقد والرشد (١)، ولذلك: لم يبعث نبي قبل الأربعين وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما " من أَتى عليه الأربعون ولم يغلب خيره شره، فليجهز إلى النار (٢). ثانيًا: أن النبي - ﷺ - أقام بمكة بعد البعثة ثلاثة عشر عامًا وبالمدينة بعد الهجرة عشر سنوات، وهذا هو الصحيح. الحديث: أخرجه الشيخان والترمذي. والمطابقة: ظاهرة.

٨٣٨ - " حديث الإِسراء "

وهو رحلته - ﷺ - على البراق ليلًا من مكة إلى بيت المقدس.

٩٧٩ - معنى الحديث: أن النبي - ﷺ - تحدث صبيحة ليلة الإِسراء إلى