٤٠٦ - "بَابُ مَنْ نامَ أوَّلَ اللَّيْلِ وأحْيَا آخِرَهُ "

٤٧٦ - عنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها:

أنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولَ اللهَ - ﷺ - باللَّيْلَ قَالَتْ: كَانَ يَنَامُ أوَّلَهُ، وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْجِعُ إلى فِرَاشِهِ فإِذَا أذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ، فإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ، وِإلّا تَوضَّأ وَخَرَجَ.

٤٠٧ - " بَابُ قِيامَ النَّبِيِّ - ﷺ - بِاللَّيْلِ في رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ "

٤٧٧ - عنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها:

ــ

٤٠٦ - " باب من نام أول الليل وأحيا آخره "

أي أنّ من عمل ذلك فقد عمل بسنة النبي - ﷺ - التي كان عليها - ﷺ -.

٤٧٦ - معنى الحديث: كما تقول عائشة: أنّه - ﷺ - كان ينام النصف الأول من الليل، ويستيقظ بعد ذلك، فيصلي ثلث الليل، ثم يعود في السدس الأخير من الليل إلى فراشه كي يستريح ويؤانس أهله، " فإذا أذّن المؤذن وثب، فإن كان به حاجة اغتسل " أي فإذا سمع أذان الفجر نهض من فراشه، فإن كان جنبًا اغتسل، وإلّا ذهب لصلاة الصبح.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على أن من السنة تقسيم الليل إلى ثلاثة أقسام النصف الأول للنوم، والثلث الذي يليه للتهجد، والسدس الأخير للراحة والفراش. والمطابقة: في قولها: " كان ينام أوله ". الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي والترمذي في " الشمائل ".

٤٠٧ - " باب قيام النبي - ﷺ - بالليل في رمضان وغيره "

٤٧٧ - معنى الحديث: أن صلاة النبي - ﷺ - كما تقول عائشة رضي