١٦٧ - " بَابُ الصَّلَاةِ في الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُلْتَحِفًا "

٢٠٠ - عَنْ عُمَرَ بْنِ أبي سَلَمَة رضي الله عنهما:

أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَلَّى في ثَوْب وَاحِدٍ قَدْ خَالفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.

٢٠١ - عَنْ عُمَرَ بْنِ أبي سَلَمَةَ رضي الله عنه قَالَ:

رَأيتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يُصَلِّي في ثَوْبٍ واحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ في بَيْتِ أمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ.

ــ

١٦٧ - " باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفًا به "

٢٠٠ - معنى الحديث: أن النبي - ﷺ - صلى الصلاة في ثوب واحد فقط هو إزاره ورداؤه " قد خالف بين طرفيه " أي وضع طرفه الأيمن على عاتقه الأيسر، وطرفه الأيسر على عاتقه الأيمن. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي.

ويستفاد منه: جواز صلاة الرجل في ثوب واحد ساترٍ لعورته، فإن كان واسعًا التحف به ووضع طرفيه على عاتقيه، وإن كان ضيقًا اتزر به، وهو مذهب الجمهور. والمطابقة: في قوله: " صلى في ثوب واحد ".

٢٠١ - معنى الحديث: يقول عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما، " رأيت رسول الله - ﷺ - يصلى في ثوب واحدٍ مشتملًا به في بيت أمِّ سلمة " (١) أي رأيت النبي - ﷺ - بعيني يصلي في بيت أمّ سلمة رضي الله عنها في ثوب واحدٍ فقط هو إزاره ورداؤه حال كونه ملتحفًا به ساترًا به جسمه " واضعًا طرفيه على عاتقيه " أي واضعًا طرف ثوبه الأيمن على عاتقه الأيسر، وطرفه الأيسر على عاتقه الأيمن. الحديث: أخرجه الخمسة. والمطابقة: