تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَاعْبُدُونِ} (الأنبياء: 25) وقال: ﴿وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ﴾ (الزخرف: 45) ﴿قَالُوا﴾ أي عاد وثمود: ﴿لَوْ شَاءَ رَبُّنَا﴾ إنزال رسل الله ﴿لأَنْزَلَ مَلائِكَةً﴾ نحو قول قوم نوح ﴿مَا هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْزَلَ مَلائِكَةً﴾ (المؤمنون: من الآية 24)، وقد أجاب الله تعالى على الكل لما قالوا: ﴿لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ﴾ قال: ﴿وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكاً لَقُضِيَ الأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ﴾ (الأنعام: 8)، أي لأُهلكوا ولم ينتظر بهم توبة ولا معذرة كقوله: ﴿مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ﴾ (الحجر: 8) لما قالوا: ﴿لَوْمَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ (الحجر: 7) والمراد أي بالحق أي بهلاكهم، وكما قال تعالى: ﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً﴾ (الفرقان: 22) وهكذا قال فرعون: ﴿أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾ (الزخرف: من الآية 53)، وهذا الجواب الأول، والثاني: [ل 157/أ] أنه قال: ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْنَاهُ رَجُلاً ... ﴾ الآية (الأنعام: من الآية 9) وقال: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكاً رَسُولاً﴾ (الإسراء: 95)، وهو إخبار بأنه تعالى لا يرسل إلى البشر إلا مثلهم، وأخبر تعالى أنه لو نزَّل الملائكة لم يؤمنوا، بقوله: ﴿وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى﴾ -إلى قوله-: ﴿مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا﴾ (الأنعام: من الآية 111) وفي الآيات دليل على أنهم يعرفون الله (1)، ويؤمنون أن له ملائكة إنما كفرهم بالرسل، حيث كانوا بشراً ولذا يقولون لرسل الله: ﴿مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا﴾ (يس: من الآية 15) ﴿أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا﴾ (القمر: من الآية 25) ﴿لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ (الزخرف: من الآية 31)،

(1) إنما يعرفون الله تعالى بربوبيته، وهم يكفرون بألوهيته وبأسمائه وصفاته.

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآن · الصفحة ٣٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآنص ٣٠١