﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً﴾ تقصدون قتله ﴿أَنْ يَقُولَ﴾ لأن يقول، أو كراهة أن يقول: ﴿رَبِّيَ اللَّهُ﴾ والحال أنه ﴿وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾ الدالة على صدقه ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ أي الدالة على أنها منه تعالى، إذ لا قدرة لأحد عليها، فهي دالة على الأمرين، على أنها من الله وعلى أنه رسوله.

أخرج البزار وأبو نعيم (1) في فضائل الصحابة، عن علي رضي الله عنه أنه قال: أيها الناس أخبروني عن أشجع الناس؟ قالوا: أنت. قال: أما إني ما بارزت أحداً حتى انتصفت منه، ولكن أخبروني بأشجع الناس؟ قالوا: لا نعلم، فمن؟ قال: أبو بكر، رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاءته قريش فهذا يجؤه (2)، وهذا [يتلتله] (3) وهم يقولون: أنت الذي جعل الآلهة إلهاً واحداً قال: فوالله ما دنا منا أحد إلا أبو بكر؛ يضرب هذا ويجأ هذا [ويتلتل] (4) هذا، وهو يقول: ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله. ثم رفع بردة كانت عليه فبكى حتى أخضلت لحيته، ثم قال: أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر؟ فسكت القوم. فقال: ألا تجيبون [ل 141/ب] فوالله لساعة من أبي بكر خير من مثل مؤمن آل