ولذا قيل: لا يعرف الله إلا الله (1) وقيل:
تاللهِ ما موسَى ولا ... عيسَى المسيحُ ولا محمدْ
عرفوا ولا جبريلُ وهو ... إلى مَحلّ القُدْسِ يَصْعَدْ
ما كنهُ ذاتِكَ غيرَ أنَّكَ ... أَوْحديّ الذَّاتِ سَرْمَدْ (2)
وقد بين تعالى بعض جهالاتهم بقدره تعالى حيث قال: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ... ﴾ الآية (الأنعام: من الآية 91) ﴿وَالأَرْضُ﴾ السبع ﴿جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ أي مقبوضة له، وذلك عند تبديلها ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ﴾ (إبراهيم: من الآية 48).
أخرج سعيد بن منصور [ل 130/أ] وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر والدارقطني (3) في الصفات، والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن مسعود قال: جاء حَبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا محمد، إنا نجد أن الله يحمل السماوات يوم القيامة
(1) هذه المقولة ليست على إطلاقها؛ فإن قُصد بها لا يعرف كنه صفات الله إلا الله فهذا صحيح، أما إن قُصد بها نفي الصفات عن الله فهذا باطل، لأن الله عز وجل قد عرَّف إلينا نفسه بصفات جلاله وكماله.
(2) هذه الأبيات لابن أبي الحديد المعتزلي، انظر: شرح نهج البلاغة، له 13/ 29، وإيثار الحق على الخلق لابن الوزير ص 139.
(3) هو علي بن عمر بن أحمد البغدادي أبو الحسن الدارقطني، المقريء المحدث، من أهل محلة دار القطن ببغداد، ولد سنة 136 هـ، وكان من بحور العلم، ومن أئمة الدنيا، انتهى إليه الحفظ ومعرفة علل الحديث ورجاله، له كتاب "السنن"، وغيره من الكتب النافعة، توفي سنة 385 هـ، انظر: السير 16/ 449 (332)، ووفيات ابن قنفذ ص 220.