الْمُحْسِنِينَ}.

﴿لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا﴾ في دار الدنيا؛ إذ لا يخلو عبدَ الله عن المخالفة (1) -إلا من عصمه الله- وتكفير السيئ عنهم بالأُوْلى. ﴿وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ويجزيهم بحسنها (2) أيضاً كما دل له ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ﴾ (الزلزلة: 7). لمَّا خوف المشركون رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم من آلهتهم قال تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ إنكار ونفي لعدم كفايته تعالى على أبلغ وجه (3). والمراد بعبده: محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والجنس الداخل فيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم، دخولاً أولياً وأولوياً، أي ولعباده كل مُهِمٍ من أمور الدين والدنيا، فكفى عباده المهمات من أمور الدين ببعثه الرسل وإنزال الكتب ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ ... ﴾ الآية (العنكبوت: من الآية 51) وكفاهم مهمات الدنيا وشرور بعضهم بعضاً بدفاعه الفساد ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ﴾ (البقرة: من الآية 251) ﴿وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾ وهي الأنداد التي اتخذوها كما قال قوم هود: ﴿إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ ... ﴾ الآية (هود: من الآية 54) ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ يعاقبه بالإضلال عن سبيل الرشاد ﴿فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ فمن يهده من بعد الله.