رَيْبَ الْمَنُونِ} (الطور: 30) أي الموت ﴿قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ﴾ (الطور: 31) لموتكم.

﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ نحو: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ (الحج: من الآية 19) فيحتج عليهم الرسول بالإبلاغ إليهم ما أرسل به من الآيات، وهو قول الله: ﴿فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ﴾ (الأعراف: 6).

﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ﴾ أي أظلم من كل ظالم: من افترى على الله الكذب بإدعاء أنه أَمَرَهم بالمعاصي: ﴿وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ﴾ (الأعراف: من الآية 28) ومثل قولهم: ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً﴾ (البقرة: من الآية 116) ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ﴾ -إلى قوله-: ﴿وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ (الأعراف: من الآية 33) [ل 123/ب] ﴿وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ﴾ وذلك حين قال الكافرون: ﴿هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ﴾ (ص: من الآية 4) أي بالأمر الذي هو عين الحق ونفس الصدق ﴿إِذْ جَاءَهُ﴾ على لسان الصادق الأمين ﴿أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكَافِرِينَ﴾ (الزمر: الآية 32) أي لهؤلاء الذين افتروا على الله الكذب وكذَّبوا رسوله الذي أتاهم بالحق أو [لكل] (1) الكافرين الذين هؤلاء من أفرادهم.

﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ﴾ وهو رسوله صلى الله عليه وآله وسلم: ﴿وَصَدَّقَ بِهِ﴾ وهم أتباعه ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ المتصفون بأشرف الصفات.

﴿لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ من حسن المآب والسلامة من الفزع الأكبر وغيره من أهوال يوم القيامة {ذَلِكَ جَزَاءُ