وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ} (الزمر: من الآية 71) ﴿أَفَأَنْتَ﴾ بإبلاغك إياهم الآيات ﴿تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ﴾ وقد صاروا محكوماً عليهم أنهم من أهلها حتى كأنهم قد صاروا فيها، والآية تسلية له صلى الله عليه وآله وسلم بأنه لا ينفع التذكير من حق عليه كلمة العذاب نحو: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ (البقرة: من الآية 6) وهؤلاء هم الذين سبق قريباً أن لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل (1)، ولذا استدرك (2) تعالى من هم بضد حالهم فقال: ﴿لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ﴾ وهم الذين خوطبوا بقوله: ﴿يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ﴾ (الزمر: من الآية 16) ووصفوا باجتناب عبادة الطاغوت وبالإنابة، وهم أيضا المرادون بقوله فيما تقدم: ﴿يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ... ﴾ الآية (الزمر: من الآية 10) فبين حالهم كما بين ما لأضدادهم فقال: ﴿لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ﴾ أي درجات عالية في جنات النعيم، لمقابلة ما للكفار من دركات سافلة في الجحيم ﴿مَبْنِيَّةٌ﴾ بناء المنازل المؤسسة على الأرض ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ﴾ الأربعة ﴿وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً ... ﴾ الآية (محمد: من الآية 15) ﴿وَعْدَ اللَّهِ﴾ مصدر مؤكد (3) لقوله: ﴿لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا ... ﴾ الخ فإنه وعْدٌ وأيُ وعدٍ {لا يُخْلِفُ اللَّهُ