*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ سعيد: "أنه قال فيمن قتل قرادًا أو حُنظُبانًا وهو محرم، يتصدق بتمرة أو تمرتين"١.
أخبرناه محمد بن هاشم، أخبرنا الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ ابن عيينة، عن ابن حرملة، عن ابن المسيب.
الحُنظُبان: ذكر الخنافس، وهو الحُنظُب، قال الشاعر:
وأمك سوداء نوبية ... كأن أناملها الحُنظُبُ
فأما العُنْظُب فإنه ذكر الجراد.
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ سعيد: "أنه كره أن يُجْعَل نطْلُ النبيذ في النبيذ ليشتدَّ بالنَّطْل"١.
١ أخرجه عبد الرزاق في: مصنفه: ٤٤٨/ ٤.
٢ اللسان، التاج: "حنظب"، وعزى لحسان بن ثابت، وهو في ديوانه: ٣٧٠، والحيوان: ١٤٥/ ١.
١ النهاية: "نطل": ٧٦/ ٤، وجاء في الشرح: "يقال: "ما في الدَّنِّ نَطْلة ناطل" أي جرعة، وبه سمى القدح الصغير الذي يعرض فيه الخمار أنموذجه ناطلًا". والحديث أخرجه عبد الرزاق في: مصنفه: ٢١٥/ ٩، والنسائي في: الأشربة: ٣٣٤/ ٨، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن قتادة.