فَصْلٌ

(١) قوله: (وَهِيَ مَا لا ضَرَرَ فِيهَا) على الشُّركاءِ.

(٢) قوله: (وَلا رَدَّ عِوَضٍ) من واحدٍ على غيره، سمِّيت بذَلِكَ؛ لإجبارِ الممتنعِ منهُما، إذا كمُلَت شروطُه. م ص [¬١].

(٣) قوله: (وَتَتَأَتَّى فِي كُلِّ مَكِيلٍ) جنسٍ، كحُبوبٍ، ومائعٍ، وتمرٍ، وزبيبٍ، ولوز، وفستُقٍ، وبندُقٍ، ونحوِه مما يُكالُ من الثمارِ، وكذَا أشنانٌ ونحوُه. م ص [¬٢].

(٤) قوله: (وَمَوْزُونٍ) أي: الجنسِ، كذهبٍ، وفِضةٍ، ونُحاسٍ، ورصَاصٍ، ونحوِه مما مسَّته النارُ، كدبسٍ وخَلِّ تمر وسُكرٍ، أو لا، كدُهنٍ مِنْ سَمنٍ [¬٣] وزيتٍ ونحوِهما، ولبنٍ وخَلِّ عنبٍ. م ص [¬٤].

_________

[¬١] «دقائق أولي النهى» (٦/ ٥٨٤)

[¬٢] «دقائق أولي النهى» (٦/ ٥٨٤)

[¬٣] في الأصل: «كدهن وسمن» وفي (ب): «كذهب وسمن»

[¬٤] «دقائق أولي النهى» (٦/ ٥٨٥)