لا تَنْعَقِدُ بِهَا (١): إلَّا بقَرِينَةٍ نَحْوَ: فاحْكُمْ (٢)، أوْ: فَتَوَلَّ مَا عَوَّلْتُ عَلَيْكَ فِيهِ (٣).
(١) قوله: (لا تَنْعَقِدُ بِهَا) أي: الكنايةِ.
(٢) قوله: (نَحْوُ فاحْكُمْ) أي: اقضِ فيه.
(٣) قوله: (أوْ فتَوَلَّ مَا عَوَّلْتُ عَلَيْكَ فِيهِ) لأن هذه الألفاظَ تحتملُ الولايةَ وغيرَها، كالأخذِ برأيهِ ونحوِه، فلا تنصرفُ إلى التوليةِ إلَّا بقرينةٍ تنفي الاحتمالَ. م ص [¬١].
_________
[¬١] «دقائق أولي النهى» (٦/ ٤٦٧)
فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز · الجزء ٤ · الصفحة ٤١٤