(١) قوله: (وأنتِ طالِقٌ فطَالِقٌ، أو) أنتِ طالِقٌ (ثمَّ طالِقٌ، فثنتَانِ) يقَعانِ عليه؛ لأنَّ حروفَ العطفِ تقتَضِي المغايرَةَ، و«ثمَّ» من حروفِ العطفِ. ع ب [¬١].

(٢) قوله: (وتَبينُ ..) أي: غيرُ [¬٢] المدخُولِ بها.

(٣) قوله: (بالأُولَى) أي: بالطلقةِ الأولى، ولا يلزمُها [¬٣] ما بعدَها؛ لأنها تصيرُ بالبينونَةِ كالأجنبيةِ.

(٤) قوله: (فثلاثٌ معًا) ولو غيرَ مدخولٍ بها؛ لأن الواوَ لمطلَقِ الجمعِ بلا ترتيب، فكأنه قال: أنتِ طالِقٌ ثلاثًا [¬٤]. م ص بإيضاح.

_________

[¬١] «شرح المقدسي» (٣/ ٣٧١)

[¬٢] سقطت: «غير» من الأصل

[¬٣] في الأصل: «ولا يلزم ولا يلزمها»

[¬٤] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٤١٥)