ليس بأجنبي، لكن يُكره له فِعلُ ذلك؛ خروجًا من خلاف من قال يُفطِر به. ولا يُفطِر ببلعِه مجموعًا؛ لأنه إذا لم يجمعه وابتلَعه قَصدًا، لا يُفطر إجماعًا، فكذا إذا جمعه. م ص [¬١].

_________

[¬١] «دقائق أولي النهى» (٢/ ٣٧٣)