كم جلد رسول الله - ﷺ - في الخمر؟ فقال: لَم يكن فرض فيها حدًّا، كان يأمر من حضره، أن يضربوه بأيديهم ونعالهم، حتّى يقول لهم: ارفعوا.

وورد أنّه لَم يضربه أصلًا، وذلك فيما أخرجه أبو داود والنّسائيّ بسندٍ قويٍّ عن ابن عبّاس، أنّ رسول الله - ﷺ - لَم يوقّت في الخمر حدًّا، قال ابن عبّاس: وشرب رجلٌ فسَكِر، فانطلق به إلى النّبيّ - ﷺ -، فلمّا حاذى دار العبّاس انفلت، فدخل على العبّاس فالتزمه، فذكر ذلك للنّبيّ - ﷺ - فضحك، ولَم يأمر فيه بشيءٍ.

وأخرج الطّبريّ من وجه آخر عن ابن عبّاس: ما ضرب رسول الله - ﷺ - في الخمر إلَّا أخيرًا، ولقد غزا تبوك، فغشى حجرته من الليل سكرانٌ، فقال: ليقم إليه رجلٌ فيأخذ بيده حتّى يردّه إلى رحله.

والجواب: أنّ الإجماع انعقد بعد ذلك على وجوب الحدّ، لأنّ أبا بكر تحرّى ما كان النّبيّ - ﷺ - ضرب السّكران، فصيّره حدًّا واستمرّ عليه، وكذا استمرّ من بعده وإن اختلفوا في العدد.

وجمع القرطبيّ بين الأخبار: بأنّه لَم يكن أوّلًا في شرب الخمر حدٌّ، وعلى ذلك يحمل حديث ابن عبّاس في الذي استجار بالعبّاس، ثمّ شرع فيه التّعزيز على ما في سائر الأحاديث التي لا تقدير فيها، ثمّ شرع الحدّ، ولَم يطّلع أكثرهم على تعيينه صريحًا مع اعتقادهم أنّ فيه الحدّ المعيّن، ومن ثَمّ توخّى أبو بكرٍ ما فعل بحضرة النّبيّ - ﷺ - فاستقرّ عليه الأمر، ثمّ رأى عمر ومن وافقه الزّيادة على الأربعين إمّا حدًّا