بن أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم عن عمرة، أنّ جارية سرقت، فسئلت عائشة، فقالت: القطع في ربع دينار فصاعدًا.

تنبيه: روى النسائي من رواية القاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري عن عروة بلفظ " أو نصف دينار فصاعدًا ". وهي رواية شاذّة.

تكميل:

اختلف السّلف فيمن سرق فقطع، ثمّ سرق ثانيًا.

القول الأول: قال الجمهور: تقطع رجله اليسرى، ثمّ إن سرق فاليد اليسرى، ثمّ إن سرق فالرّجل اليمنى.

واحتجّ لهم: بآية المحاربة، وبفعل الصّحابة، وبأنّهم فهموا من الآية أنّها في المرّة الواحدة، فإذا عاد السّارق وجب عليه القطع ثانيًا، إلى أن لا يبقى له ما يقطع، ثمّ إن سرق عزّر وسجن.

القول الثاني: يقتل في الخامسة، قاله أبو مصعب الزّهريّ المدنيّ صاحب مالك.

وحجّته ما أخرجه أبو داود والنّسائيّ من حديث جابر قال: جيء بسارقٍ إلى النّبيّ - ﷺ - فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسولَ الله إنّما سرق، قال: اقطعوه، ثمّ جيء به الثّانية فقال اقتلوه - فذكر مثله إلى أن قال - فأتي به الخامسة فقال: اقتلوه. قال جابرٌ: فانطلقنا به، فقتلناه ورميناه في بئرٍ.

قال النّسائيّ: هذا حديث منكر، ومصعب بن ثابت راويه، ليس