عن سعيد بن جبير قال: إذا قبّلت الرّكن فلا ترفع بها صوتك كقبلة النّساء.

قوله: (وقال: إنّي لأعلم أنّك حجرٌ) وللبخاري من رواية أسلم عن عمر، أنّه قال للركن: أما والله إنّي لأعلم أنّك " وظاهره أنه خاطبه بذلك، وإنما فعل ذلك ليسمع الحاضرين.

قوله: (لا تضرّ ولا تنفع) أي: إلاَّ بإذن الله.

وقد روى الحاكم من حديث أبي سعيد، أنّ عمر لَمّا قال هذا، قال له عليّ بن أبي طالب: إنّه يضرّ وينفع، وذكر أنّ الله لَمّا أخذ المواثيق على ولد آدم كتب ذلك في رقٍّ وألقمه الحجر، قال: وقد سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود، وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتّوحيد.

وفي إسناده أبو هارون العبديّ. وهو ضعيف جدًّا.

وقد روى النّسائيّ من وجه آخر ما يشعر، بأنّ عمر رفع قوله ذلك إلى النّبيّ - ﷺ - أخرجه من طريق طاوسٍ عن ابن عبّاس قال: رأيت عمر قبّل الحجر ثلاثًا، ثمّ قال: إنّك حجر لا تضرّ ولا تنفع، ولولا أنّي رأيت رسول الله - ﷺ - قبّلك ما قبّلتك، ثمّ قال: رأيت رسول الله - ﷺ - فعل مثل ذلك.

قال الطّبريّ: إنّما قال ذلك عمر، لأنّ النّاس كانوا حديثي عهد بعبادة الأصنام فخشي عمر أن يظنّ الجهّال أنّ استلام الحجر من باب تعظيم بعض الأحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهليّة، فأراد عمر