والنتيجة الثانية: هي أن جوهر الشخصية الإسلامية، أو شخصية المسلم، إنما هي إسلام الوجه لله أو التوحيد، أو التديُّن الصادق، أو الإسلام وبمِقدار قُرب المسلم مِن الإسلام يكون كمالُ شخصيته.