ولا يجوز له أن يأخذ العملة ويقول : آتيك بالصرف بعد قليل ،أو غداً ونحو ذلك .

ولا يجوز أن يبيع العملة ويأخذ العملة وينصرف دون التقابض .

فلا بد من التقابض في حال بيع وشراء العملات .

والله تعالى أعلى وأعلم

=================

عندك صرف ؟

سؤال :

رجل معه خمسمائة ريال ، يُريد أن يصرفها ، ولم يجد عند صاحب البقالة سوى ثلاثمائة ريال ، وسيأخذ الباقي فيما بعد ، وقد اعترض شخص آخر ، وقال : هذا نوع من الربا . نرجو الإفادة ، وفقكم الله وسدد خطاكم .

الجواب :

لا يجوز للمتصارفين أن يتفرقا إلا بعد استلام كل منهما كامل مبلغ الصرافة ، وعلى ذلك فلا يجوز لمن دفع لشخص خمسمائة ريال لصرفها أن يأخذ ثلاثمائة ريال في الحال ، والباقي بعد الافتراق بزمن ولو قصُر .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .

قال عبد الرحمن :

قد وقع هذا لي مع أحد زملاء العمل سنوات مضت ، فلما لم أجد المبلغ الكافي للصرف ، أخبرته أن ذلك لا يجوز . فما كان منه إلا أن سخر مني ، ظاناً أنني أمازحه .

فقلت له الحل : أن أقرضك ما تحتاجه الآن ، ثم تردّه بعد أن تصرف .

والله تعالى أعلى وأعلم

==================

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ وفقه الله لما يحب ويرضى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة نعلم ما أصاب بعض النشيد الإسلامي مؤخراً من تلويثه بالموسيقى والموترات المختلفة كالموسيقى والدفوف التي لا ترضي الله أبداً ، وقد وصل البعض لوضع تلك الأناشيد بمحلات الموسيقى والأغاني

و عندما ندعو أمثال هؤلاء يقولون :

انتم تعرفون إنكم أصحاب دعوة كيف ستدعون محبي الأغاني اذا قدمتم شريط من غير مؤثرات او إيقاعات (يحوي دفوف أو موسيقى) في محلات كهذه لن تقبل إذا كيف ستدعوهم؟؟؟؟؟

وكيف ستجذبون محبي الغناء الهابط لسماع النشيد ؟ إذا كان غير مصحوب بالات موسيقية ودفوف ولهو وما إلى ذلك