السؤال وأمثاله: فقد بدأ الانحراف بخطوات صغيرة (تغيير الطربوش وارتداء القبعة) (خلع حجاب المرأة المسلمة - الذي يعتبر ارتدادا عن الاسلام من الوجهة الشرعية). ثم الانصراف عن التعليم الديني الإسلامي، ثم انتهاك المحرمات وتجاوز حدود الله. وقد تم ذلك على مراحل زمنية متباعدة، ووفقا لخطة محكمة ومتكاملة. وإذا بالإنسان المسلم يصبح مرتدة ومنفصلا عن دينه رغم استمراره في ممارسة عباداته أحيانا، ورفضه للاعتراف بارتداده. فهل ذلك يعني المطالبة بردة رجعية)؟.

لقد جرى في الفقرات السابقة التعرض لمفهوم (الرجعية) ولكن أغرب ما في الأمر هنا هو أن ما يقال عن (المفاهيم الحضارية) و (المفاهيم التقدمية التي يتم فرضها بديلا عن (الفضائل الإسلامية) ما هي إلا ردة إلى عصر الجاهلية الأولى. فكيف تعتبر الجاهلية الجهلاء التي سبقت الإسلام - حضارية وتقدمية، ويعتبر الإسلام الذي عاش أربعة عشر قرنا بعد الجاهلية على أنه (رجعي ولا تقدمي ولا حضاري)؟ إن ما هو مطلوب حقا هو إعادة تقويم المفاهيم والقيم التي فرضت باسم (الحضارة) أو (التقدم) أو سواها ومقارنتها بما قدمته (الحضارة الإسلامية).

إن ما هو مطلوب حقة وصدقة هو تجاوز حجب الخداع والتضليل، والاحاطة بالحقائق والتمسك بها، وعندها تعود للشعوب الإسلامية أصالتها، وتتخلص من التمزق والضياع.

إن استعراض الأحداث التي عاشتها الأمة العربية - الإسلامية خاصة والشعوب الإسلامية بصورة عامة. من خلال (المذهب العسكري الإسلامي) ومن خلال (فن الحرب) يبرز بوضوح ما تعرض له المسلمون من عرب وغير عرب في مسيرتهم الشاقة عبر المراحل التاريخية المختلفة.

لم يكن الطريق لانتشار الإسلام طريقة سهلا ولا مفروشة بالورود والرياحين. وإنما كان طريقة شاقة، ساره المجاهدون في سبيل الله تحت ظلال السيوف، فما رهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا ولا استكانوا، وصبروا على كره القتال، وصدق الله وعده، وأعز جنده، وظهر في كل عصر رجاله الذين أخلصوا النية فأثابهم الله بثواب