تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" هو الذي خلقكم من تراب " وذلك بخلقه لأصلكم وأبيكم، آدم، عليه السلام. " ثم من نطفة " وهذا ابتداء خلق سائر النوع الإنساني، ما دام في بطن أمه. فنبه بالابتداء، على بقية الأطوار، من العلقة، فالمضغة، فالعظام، فنفخ الروح. " ثم يخرجكم طفلا ثم " هكذا تنتقلون في الخلقة الإلهية. " لتبلغوا أشدكم " من قوة العقل والبدن، وجميع قواه الظاهرة والباطنة. " ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل " بلوغ الأشد " ولتبلغوا " بهذه الأطوار المقدرة

" أجلا مسمى " تنتهي عنده أعماركم. " ولعلكم تعقلون " أحوالكم، فتعلمون أن المطور لكم في هذه الأطوار، كامل الاقتدار، وأنه الذي لا تنبغي العبادة إلا له، وأنكم ناقصون من كل وجه. " هو الذي يحيي ويميت " أي: هو المنفرد بالإحياء والإماتة، فلا تموت نفس بسبب أو بغير سبب، إلا بإذنه. " وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير " ... " فإذا قضى أمرا " جليلا أو حقيرا " فإنما يقول له كن فيكون " لا رد في ذلك، ولا مثنوية، ولا تمنع.

وقوله تعالى: ? اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ * وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ * وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ *? (غافر 79 - 81).

? قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى

فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن · الصفحة ٤٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فيض الرحمن تفسير جواهر القرآنص ٤٠٧