وقوله تعالى: ? (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ? (الزمر: 42)

? قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى

يخبر تعالى، أنه المنفرد بالتصرف بالعباد، في حال يقظتهم ونومهم، وفي حال حياتهم وموتهم. فقال: " الله يتوفى الأنفس حين موتها " وهذه الوفاة الكبرى، وفاة الموت. وإخباره أنه يتوفى الأنفس وإضافة الفعل إلى نفسه، لا ينافي أنه قد وكل بذلك ملك الموت وأعوانه، كما قال تعالى: " قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم " ... " حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون " لأنه تعالى يضيف الأشياء إلى نفسه، باعتبار أنه الخالق المدبر. ويضيفها إلى أسبابها، باعتبار أن من سنته تعالى وحكمته، أن جعل لكل أمر من الأمور سببا. وقوله: " والتي لم تمت في منامها " وهذه هي الموتة الصغرى، أي: ويمسك النفس، التي لم تمت في منامها. " فيمسك " من هاتين النفسين النفس " التي قضى عليها الموت " وهي نفس من كان مات، أو قضى أن يموت في منامه. " ويرسل " النفس " الأخرى إلى أجل مسمى "