" فلما تجلى ربه للجبل " الأصم الغليظ " جعله دكا " أي: انهال مثل الرمل، انزعاجا من رؤية الله وعدم ثبوته لها، " وخر موسى " حين رأى ما رأى " صعقا " أي: مغشيا عليه. " فلما أفاق " تبين له حينئذ، أنه إذا لم يثبت الجبل لرؤية الله، فموسى أولى أن لا يثبت لذلك، واستغفر ربه، لما صدر منه من السؤال، الذي لم يوافق موضعا ولذلك: " قال سبحانك " أي: تنزيها لك، وتعظيما عما لا يليق بجلالك. " تبت إليك " من جميع الذنوب، وسوء الأدب معك، " وأنا أول المؤمنين " أي: جدد عليه الصلاة والسلام إيمانه، بما كمل الله له، مما كان يجهله قبل ذلك، فلما منعه الله من رؤيته ـ بعدما كان متشوقا إليها ـ أعطاه خيرا كثيرا فقال: " يا موسى إني اصطفيتك على الناس " أي: اخترتك واجتبيتك، وفضلك، وخصصتك بفضائل عظيمة، ومناقب جليلة، " برسالاتي " التي لا أجعلها، ولا أخص بها، إلا أفضل الخلق. " وبكلامي " إياك من غير واسطة، وهذه فضيلة، اختص بها موسى الكليم، وعرف بها من بين إخوانه من المرسلين، " فخذ ما آتيتك " من النعم، وخذ ما آتيتك، من الأمر والنهي، بانشراح صدر، وتلقه بالقبول والانقياد، " وكن من الشاكرين" لله،على ما خصك وفضلك ..

وقوله تعالى:? أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ? (الأعراف: 185)

? قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى