- عقد النكاح يقتضي تمكين الزوج من الاستمتاع في كل الزمان، سوى أوقات الصلوات 13/ 167.

- الأحق بالحضانة أم ثم أمهاتها القربى فالقربى، ثم أب، ثم أمهاته كذلك القربى فالقربى، ثم جد، ثم أمهاته كذلك القربى فالقربى 13/ 190.

- الأب يقدم على الابن في الولاية فيقدم في الحضانة؛ لأنها ولاية 13/ 192.

- إذا امتنعت الأم أو غيرها من الحضانة، أو كانت غير أهل؛ انتقلت إلى من بعدها 13/ 192.

- من أسقط حقه من الحضانة سقط وله العود في حقه متى شاء 13/ 192.

- غير الأهل وجوده كعدمه 13/ 199.

- لا يُقرُّ الطفل ذكراً كان أو أنثى بيد من لا يصونه ولا يصلحه؛ لأن وجود من لا يصونه ويصلحه كعدمه، فتنتقل عنه إلى من يليه 13/ 202.

- لا قصاص إن لم يقصد، أو قصد غير معصوم 13/ 209.

- المحدَّد لا يعتبر فيه غلبة الظن في حصول القتل به 13/ 210.

- العمد لا يختلف مع اتحاد الآلة والفعل بسرعة الإفضاء وإبطائه 13/ 210.

- العاقلة لا تحمل العمد 13/ 211، 336، 365.

- الآمر بالقتل بغير حق لا يرث من المقتول شيئاً 13/ 222.

- عمد الصبي والمجنون خطأ لا قصاص فيه 13/ 227.

- تقتل الجماعة بالواحد إذا كان فعل كل واحد منهم صالحاً للقتل به لو انفرد، وإلاَّ فهو قصاص عليهم ما لم يتواطؤا على ذلك الفعل 13/ 227، 228.

- الدم لا يتبعض بخلاف الدية 13/ 228.

- الأصل عدم الجنون 13/ 241.

- الأصل عدم السكر 13/ 241.

- الأصل العصمة 13/ 241، 14/ 197.

- من لا يؤخذ بغيره في النفس، لا يؤخذ به فيما دونها 13/ 242.

- الاعتبار في الأرش بحال استقرار الجناية 13/ 251.

- القاتل لا يرث المقتول 13/ 263.

- الأصل الحرية، والرق طارئ 13/ 264.

- الأصل الحياة 13/ 264.

- الاستيفاء – في القصاص – حق مشترك لا يمكن تبعيضه، فلم يجز لأحدٍ التصرف فيه بغير إذن شريكه 13/ 270.

- النفس لا تؤخذ ببعض النفس 13/ 270.