للدماء، أما العين الزرقاء التي تبرق، والخضراء كالفيروزج (1) فأصحابها أردياء (2) فإن كان فيها نقط حمر مثل الدم أو بيض فإن صاحبها أشر الناس وأخبثهم. (ط) صاحب العين الزرقاء الشديدة الخضرة خائن شرير (ى) ومن كانت العينان منه نيّرتين براقتين. فهو شبق (3). وهذه الدلالة مأخوذة من الديوك والغربان.
أفضل ألوان العين: الشهلة (4)؛ لأنها لون متوسط بين السواد وبين الزرقة والخضرة ولما كانت هذه الألوان بأسرها مذمومة كانت الشهلة التي هي اللون المتوسط بين تلك الألوان المذمومة محمودة وأيضا فعين. الأسد وعين العقاب موصوفة بهذا اللون مع أن الأسد ملك السباع والعقاب (5) ملك الطيور.
النوع الرابع الدلائل الماخوذه من الجفن في الغلظ والرقة
(ا) إذا كان الجفن في العين منكسرا أو ملتويا فصاحبه مكار كذاب أحمق (ب) العرب يصفون الطرف بالمرض (6) وذلك مما يعد من موجبات مزية الحسن في حق النساء.
(1) الفيروز والفيروزج: حجر كريم
(2) جمع رديء.
(3) الشبق: شدة. الغلمة والرغبة في الجماع.
(4) الشهلة: الشهل وهو أن يشوب إنسان العين حمرة. (المعجم الوسيط) وجاء في المنجد: الشهلة أن يشوب سواد العين زرقة. وهو المناسب لما نحن فيه.
(5) العقاب: طائر من كواسر الطير، قوى المخالب، مسرول، له منقار قصير أعقف، حاد البصر، وفي المثل «أبصر من عقاب» [لفظه مؤنث للذكر والأنثى].
(6) ويقولون: عين مريضة. أى فيها فتور.