الفصل الثاني * في علامات المزاج المعتدل

أما من الأفعال النفسانية: فكلما كانت القوى أكمل فيها، أو اتم كانت أفضل. وأنا أظن أن الكمال في جميع القوى الباطنة كالمتعذر؛ وذلك لأن الرطوبة معينة على سهولة الفكر، ومانعة من قوة الحفظ واليبوسة بالضد، وأيضا اليبوسة مانعة من صفاء الحواس، فكيف يكون حصول الكمال في كل هذه الأحوال؟ إلا إن قلنا إن النفس في هذه الأفعال قد تكون غنية عن الآلات الجسمانية، فحينئذ يستقيم هذا.

وأما القوة المحركة: فكلما كانت أقوى كانت أفضل.

وأما التهور والجبن والغضب والجود والقسوة والرأفة والبطش والوقار فالفضيلة (1) فيها ليست إلا في التوسط.

وأما القوة المصورة: فالمعتدل فيها المتوسط في افعالها - وأما النامية: فالتوسط بين السمن المفرط والهزال المفرط.

وأما القوة الغاذية: فكلما كان التشبيه والإلصاق أكمل كان المزاج أدخل في الاعتدال.

وأما الهضم: فالمعتدل أن يكون متوسطا بين الاحتراق والفجاجة (2)

وأما الدافعة: فأن تكون معتدلة الحالة في بعض الفضول والمجارى المعتادة.

* علامات المزاج غير المعتدل

إنه الذي لا يناسب بعض اعضائه بعضا: إما في المزاج، أو في التركيب. أما في المزاج: فهو أن يخرج كل عضو من الأعضاء