تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه الحاكم (٥٦٨): من طريق عبد الصمد بن حسان المروذي.

ثلاثتهم: عن سفيان الثوري.

ورواه ابن ماجه (٣٤٥)، والحاكم في (المستدرك ٥٦٩) - وعنه البيهقي في (الكبرى ٤٨٩)، و(الصغرى ٧٠)، والمزي في (تهذيب الكمال ١١/ ٢١٣) -: من طريق سلم بن إبراهيم الوراق.

ورواه ابن حبان (١٤١٨): من طريق إسماعيل بن سنان.

وحكاه الدارقطني في (العلل ٢٢٩٤) عن عبد الملك بن الصباح.

أربعتهم: (الثوري، وإسماعيل، وسلم، وابن الصباح): عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال، عن أبي سعيد الخدري، به.

الوجه الثالث: عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد:

أخرجه ابن ماجه (٣٤٦) قال: حدثنا محمد بن حميد.

وأخرجه القاضي أبو بكر محمد بن بدر (١) في كتاب "النهي" - كما في (الإمام لابن دقيق ٢/ ٤٨٤) -: عن عبد الصمد بن موسى القطان.

كلاهما: عن علي بن أبي بكر الأسفذني، عن سفيان الثوري، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن عبد الله [زاد عبد الصمد: ابن أبي سرح]، عن أبي سعيد الخدري، به. بلفظ: «لا

(١) تحرف في (الإمام) في هذا الموضع إلى (محمد بن إبراهيم وهو ابن زياد)، وجاء على الصواب في كلام ابن دقيق بعد ذلك، انظر: (الإمام ٢/ ٤٨٦).

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٧ · الصفحة ٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٧ · ص ٤٠