تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على ضعفه" (الإرشاد ٣/ ٩٣١).

وأبو جعفر الرازي عيسى بن أبي عيسى ماهان، قال عنه الحافظ: "صدوق سيء الحفظ" (التقريب ٨٠١٩).

وحَمُّ بن نوح البلخي، ذكره ابن حبان في (الثقات ٨/ ٢١٦) وقال: "ربما أغرب"، وقال الخليلي: "تعرف، وتنكر في روايته" (الإرشاد ٣/ ٩٤٦).

وإسحاق بن حمدان بن العباس البلخي، قال عنه أبو علي الحافظ: "شيخ ثقة عنده غرائب" (تاريخ بغداد ٧/ ٤٢٩)، وقال الذهبي: "عنده عجائب، عن حَمِّ بن نوح ومناكير" (الميزان ١/ ١٩٠).

قلنا: وقد أغرب إسحاق بن حمدان حيث زاد في متنه زيادة منكرة وهي قوله: "وَالْعِمَامَةُ"، وقد خالفه الحافظ الكبير محدث بلخ وعالمها - كما قال عنه الذهبي في (تذكرة الحفاظ ٧٨٣) - محمد بن عَقِيْلٍ البلخي؛ فرواه عن حَمِّ بن نوح بهذا الإسناد، ولم يذكرها. أخرجه الذهبي في (تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠ - ١١): من طريق أبي محمد ابن أبي شريح عن محمد بن عَقِيْلٍ، عن حَمِّ بن نوح، به.

وهذه الرواية أرجح لموافقتها رواية الجماعة عن الأعمش، كما تقدم في الصحيحين وغيرهما.

* * *

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٦ · الصفحة ٦٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٦ · ص ٦٧٤