روايةُ «تَحُتُّ وَهُوَ يُصَلِّي»:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «أَنَّهَا كَانَتْ تَحُتُّ (تَفْرُكُ) المَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ [قَائِمٌ] يُصَلِّي [فِيهِ] (وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ»).

[الحكم]: منكرٌ بهذا السياق، وإسنادُهُ ضعيفٌ، وضعَّفَهُ البيهقيُّ، وابنُ دقيق العيد.

والمعروفُ عن عائشةَ رضي الله عنهاكما تقدَّم عند مسلمٍ وغيرِهِ- أنها كانت تفعلُ ذلك قبلَ الصَّلاةِ. وأما فركه أو حتُّه وهو في الصلاة فلا يثبتُ.

[التخريج]:

[خز ٣١١ «واللفظ له» / حب ١٣٧٥ «والزيادة الثانية له» / مع (مغلطاي ٢/ ١٩٦) «والرواية الثانية له ولغيره» / خط (٦/ ٤٩١) / هقع ٥٠١٣/ فمند ١٣/ تحقيق (بدر ١/ ٤٩١، ٤٩٢)، (التنقيح لابن عبد الهادي ١/ ١٣٧) / لي (رواية ابن مهدي ٤٢٤، ٤٢٥، ٤٢٦ «والرواية الأولى له»، ٤٢٧) / حل (٤/ ٩٦) «والزيادة الأولى له»].

[التحقيق]:

رُوِيَ هذا السياقُ من أربعة طرق:

الأول: عن محارب بن دثار، عن عائشة:

رواه أحمد بن منيع في (مسنده) -كما في (شرح ابن ماجه لمغلطاي) - عن إسحاق بن يوسف (وهو الأزرق)، ثنا محمد بن قيس، عن محارب بن دثار، عن عائشة، به.

ورواه ابنُ خزيمة، والمحامليُّ (٤٢٤)، والبيهقيُّ في (المعرفة)،