وأخرجه البزار -كما في الإمام- من حديث سلمة بن كهيل به، بمثل رواية الطبراني.

فالظاهر أنه من نفس الطريق عن سلمة.

ويؤكده قول الطبرانيِّ عقبه: «لم يَرْوِهِ عن سلمة بن كهيل إِلَّا ولدُهُ»، والله أعلم.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ علل:

الأولى: إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى؛ ضعيفٌ كما في (التقريب ١٤٩).

الثانية: يحيى بن سلمة بن كهيل؛ متروكٌ كما في (التقريب ٧٥٦١).

الثالثة: إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل؛ متروكٌ أيضًا (التقريب ٤٩٣).

وبه أعلَّه الألبانيُّ في تعليقه على (صحيح ابن خزيمة)، فقال: «إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، إسماعيل بن يحيى متروك».