تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و(ابن عساكر) من طرق عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، عن مسكين بن بكير، به.

ورواه أبو عوانة أيضًا: من طريق عبد الله بن محمد النفيلي، وأحمد بن أبي شعيب (والد الحسن)، كلاهما، عن مسكين، به، مختصرًا.

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات؛ عدا مسكين بن بكير، قال أحمد وغيره: «لا بأس به»، وقال أبو أحمد الحاكم: «كان كثير الوهم والخطأ». انظر: (تهذيب التهذيب ١٠/ ١٢١)، ولذا قال الحافظ: «صدوق يخطئ» (التقريب ٦٦١٥).

وقد وهم في متن هذا الحديث، فزاد فيه قوله: «وهو قائم»، وخالفه أصحاب الأوزاعي أصحاب الأوزاعي، فرووه عنه ولم يذكروا هذه الزيادة.

وكذا رواه أصحاب الزُّهري، وكذا رواه أصحاب أنس كما سبق في الصحيحين وغيرهما.

قال الدارقطني: «رواه مسكين بن بكير، عن الأوزاعي، فقال: «إِنَّ النبي ﷺ شَرِبَ قَائِمًا»، ووهم في قوله: قَائِمًا.

وخالفه أصحاب الأوزاعي، منهم: الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر، فرووه عن الأوزاعي، عن الزُّهري، عن أنس: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا»، وهو الصواب.

وكذلك رواه ابن عُيَينَة، عن الزُّهري، وزاد فيه ألفاظًا.

وتابعه شعيب بن أبي حمزة، وأشعث بن سوار، وإسماعيل بن مسلم، عن الزُّهري.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢ · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٢ · ص ٩٣