= تُونُسَ مِنَ "المُعْجَمِ" بِالخَطِّ نَفْسِهِ، وَهُوَ خَطُّ مُؤَلِّفِهِ. وَابْنُهُ احْمَدُ (ت: ٧٠٠ هـ)، وَابْنُهُ الآخَرُ: يَحْيى (ت: ٧٢١ هـ)، وَابْنَتُهُ: خَدِيْجَةُ (ت: ٧٠١ هـ) نَسْتَدْرِكُهمْ فِي مَوَاضِعِهمْ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وَحَفِيْدُهُ المُحَدِّثُ الكَبِيْرُ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيىَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ (ت: ٧٥٩ هـ) مُخَرِّجُ "مُعْجَمِ السُّبْكِيِّ" … وَغَيْرِهِ. وَابْنتُهُ: زَيْنَبُ بِنْتُ مُحَمَّدِ ابْنِ يَحْيَى … وَغَيْرُهُمْ، وَالعِلْمُ فِي أُسْرَتِهِمْ كَثِيرٌ، وَتُعْرَفُ أَيْضًا بِـ"آلِ مُفْلحِ بْنِ نُمَيْرٍ".

(١) في (ط): "الجيزي".

(٢) قَالَ الصَّفِدِيُّ فِي الوَافِي بِالوَفيَاتِ: "وَبَرَعَ فِي الأدَبِ وَحُسْنِ الخَطِّ وَكَتَبَ لِلصَّالِحِ إِسْمَاعِيلَ، وَلِلْنَّاصِرِ دَاوُدَ … وَمِنْ شِعْرِهِ -وَكَتَبَ بِهِ إِلَى إِسْمَاعِيْلَ الصَّالحِ-:

يَا مَالِكًا لَمْ أَجِدْ لِي مِنْ نَصِيْحَتِهِ … بُدًّا وَفِيْهَا دَمِي أَخْشَاهُ مُنْسَفِكًا

إِسْمَعْ نَصِيحَةَ مَنْ أَوْلَيْتَهُ نِعِمًا … يُخَافُ كُفْرَانَهَا إِنْ كُفَّ أَوْ تُرِكَا

وَاللهِ لَا امْتَدَّ مُلْكٌ مَدَّ مَالِكُهُ … عَلَى رَعِيَّتِهِ فِي ظِلِّهِ شَبَكَا

تَرَى الحَسُوْدَ بِهِ مُسْتَبْشِرًا فَرِحًا … مُسْتَغْرِبًا مِنْ بَوَادِي أَمْرِهِ ضَحِكَا

وَزِيْرُهُ ابْنُ غَزَالٍ وَالرَّفِيعُ لَهُ … قَاضِي القُضَاةِ وَوَالِي حَرْبِهِ ابْن بَكَا

وَثَعْلَبٌ وَفُضَيْلٌ مَنْ هُمَا وَهُمَا … أَهْلُ المَشُوْرَةِ فِيْمَا ضَاقَ أَوْ ضَنكَا

جَمَاعَةٌ بِهِمُ الآفَاتُ قَدْ نُشِرَتْ … وَالشَّرْعُ قَدْ مَاتَ وَالإسْلَامُ قَدْ هَلَكَا

مَا رَاقَبُوا اللهَ فِي سِرٍّ وَفِي عَلَنٍ … وَإِنَّمَا يَرْقُبُوْنَ النَّجْمَ وَالفَلَكَا

إِنْ كَانَ خَيْرًا وَرِزْقًا وَاسِعًا فَلَهُمْ … أَوْ كَانَ شَرًّا وَأَمْرًا سَيِّئًا فَلَكَا