= فِي الفِقْهِ لِمُوَفَّقِ الدِّيْنِ بْنِ قُدَامَةَ. مَخْطُوْطٌ فِي الظَّاهِرِيَّةِ رَقم (٢١) (ق ١ - ١٥) وَالثَّانِي رَقم (٢٢) (ق ١٩ - ٣٤) وَالجُزْءِ الثَّانِي (ق ٣٥ - ٥٠) بِخَطِّ مُؤَلِّفِهِ وَيُوْجَدُ خَمْسَ وَرَقَاتٍ مِنَ الجُزْءِ الثَّانِي فِي المَجْمُوعِ نَفْسَهُ وَهِيَ بِخَط مُؤَلفُهَا أَيْضًا. "وَأَحْكَامُ الصِّبَا" أَوِ "الصَّبِيِّ" فِي دَارِ الكُتُبِ المِصْرِيَّة رقم (٩٠٦) حَدِيْثُ، الجُزْء الثَّانِي فِي (٣٨٩) وَرَقَة يُرَاجع هَلْ هُوَ لَهُ؟! أَجْزَاءٌ حَدِيْثيَّةٌ وَ"الأحَادِيْثُ المُسَلْسَلَاتِ" وَ"أَحَادِيْثُ عَفَّانَ ابْنِ مُسْلمِ" وَ"أَحَادِيْثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ مَشَايِخِ بَغْدَادَ" وَ"أَحَادِيْثُ مُنْتَقَاة علَى الشَّيْخِ أَبِي المَكَارِمِ" وَ"الإيْمَانُ وَمَعَانِي الإسْلَامِ" وَ"ثَبَتَ مَسْمُوعَاتِهِ" وَ"ثُلَاثِيَّاتُ مُسْنَدِ الإمَامِ أَحْمَدَ" وَ"جُزْءٌ فِي فَضْلِ الحَدِيْثِ" وَ"الرُّوَاةُ عَنْ مُسْلِمِ" وَ"ذِكْرُ العَقَبَةِ الأُوْلَى وَالثَّانِيَةِ وَعُمَرِهِ" وَ"ذِكْرُ مَا أُعْطِيَ نَبِيَّنَا مُحَمَّدٌ - ﷺ - دُوْنَ الأَنْبِيَاءِ" وَ"ذِكْرُ المُصَافَحَةِ" وَهَذِهِ كُلُّهَا مَوْجُوْدَةٌ فِي المَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ. وَالحَدِيْثُ عَنْهَا يَطُوْلُ وَهِيَ بِحَاجَةٍ إِلَى تَوْثيْقِ نِسْبَتِها إِلَيْهِ، وَالمَقَامُ لَا يَسْمَعُ، وَاللهُ المُسْتَعَانُ.

(١) ٣٧٦ - ابْنُ شُحَانَةَ الحَرَّانِيُّ (؟ -٦٤٣ هـ): =