= المُحْتَاجِ إِلِيْهِ (٣/ ٣٩)، وَتَارِيْخِ الإِسْلامِ (٢٠٥)، وَالمُشْتَبَهِ (٢/ ٤١٥)، وَالتَّوْضِيْحِ (٧/ ١٦٧)، وَالقَيَّارِيُّ: مَنْسُوبٌ إِلى "دَرْبِ القَيَّارِ" مِنْ مَحَالِّ "بَغْدَادَ".

٣٣١ - وَعَبْدُ الهَادِي بنُ يُوْسُفَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُدَامَةَ المَقْدِسِيُّ، جَدُّ الأُسْرَةِ المَعْرُوْفَةِ (آلِ عَبْدِ الهَادِي) وَهُمْ مِنْ (آلِ قُدَامَةَ)، أَخْبَارُهُ في: تَارِيْخِ (٢٠٥)، وَالقَلَائِدِ الجَوْهَرِيَّةِ (٧٥).

٣٣٢ - وَعُثْمَانُ بنُ يُوْسُفَ بنِ مِقْدَامٍ المَقْدِسِيُّ، أَخُو عَبْدِ الهَادِي السَّالِفِ الذِّكْرِ، وَكَانَا من المُهَاجِرِيْنَ الأَوَائِلِ إِلَى "دِمَشْقَ" مِنْ "بَيْتِ المَقْدِسِ"، وأَخُوْهُمَا: عَبْدُ المَلِكِ بنُ يُوْسُفَ، في القَلائِدِ الجَوْهَرِيةِ (١/ ٧٥) أَخْبَارُ عُثمَانَ في: تَارِيْخِ الإِسْلامِ (٢٠٦)، يَظْهَرُ إِنَّهُ عَنِ الحَافِظِ الضَّيَاءِ.

٣٣٣ - وَمَحْمُوْدُ بنُ عَبْدِالبَاقِي بن أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ النَّرْسِيُّ، أَبُو عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ، الأَزَجِيُّ. تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَالِدِهِ في الاسْتِدْرَاكِ عَلَى وَفَيَاتِ سَنَةِ (٥٤٥ هـ). أَخْبَارُ مَحْمُوْدٍ في: التَّكْمِلَةِ لِوَفَيَاتِ النَّقلةِ (٢/ ١٧٩)، وَمَجْمَعِ الآدَابِ (٤/ ٢٨)، وَالمُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٣/ ٨٣)، وَتَارِيْخِ الإِسْلامِ (٢٢٩).

٣٣٤ - وَالمُؤَيَّدُ وَاسْمُهُ هِشَامُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الإخْوَة ثمَّ الأصْبَهَانِي المُعَدَّلُ، بيتُهُمْ مَشْهُوْرٌ مِنْ بُيُوتِ العِلْمِ، يَنْتَمِي نَسَبًا إِلَى الإِمَامِ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ. أَخْبَارُهُ فِي: التَّقْيِيْدِ (٤٥٧)، وَالتَّكْمِلَةِ للمُنْذِرِيِّ (٢/ ١٨١)، وَالعِبَرِ (٥/ ١٩)، وَتَارِيْخِ الإِسْلامِ (٢٣٢)، وَالمُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٣/ ١٩٨)، وَسِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢١/ ٢٨٤)، وَالنُّجُوْمِ الزَّاهِرَةِ (٦/ ١٩٨)، وَالشَّذَرَاتِ (٥/ ٢٣).

(١) ٢٥٤ - أَبُو القَاسِمِ النَّجْمِيُّ (بعد ٥٤٠ - ٦٠٧ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: المَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣/ ١٥)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٨٢)، وَمُخْتَصرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٧٢). وَيُرَاجَعُ: التَّقْيِيْدُ لابنِ نُقْطَةَ (٤٤١)، وَمُعْجَمُ ابنِ خَلِيْلٍ (ورقة: ٢٢٦)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٢/ ١٩٨)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ =