= المَتْحَف (طُوْبقَبُوسَرَاي) بتُركيا، تَدَاخَلَتْ أَوْرَاقُهَا بِكِتَابٍ آخَرَ، وَتَقَدَّمَتْ بَعْضُ أَوْرَاقُهَا عَلَى بَعْضِ، لَا يَنْقُصُهَا إِلَّا القَلِيْلَ، صَوَّرَتْهَا بِعْثَةُ الجَامِعَة العَرَبِيَّة (مَعْهَدُ المَخْطُوطَاتِ) وَنُسِبَت فِي فِهرَس المَعْهَدِ إِلَى "شَمْسِ الدِّيْنِ الحُسَيْنِيِّ؟ " وَهِيَ مِنْ مَصَادِرِي.

(١) ثُمَانِيَّاتُهُ هَذِهِ فِي المَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ مَجُمُوع (٥٩) (ق ١ - ١٩) بِعُنْوَانِ: "الأحَادِيث الثَّمَانيَّات الأُوْلَى".

(٢) عَوَالِيْهِ هَذِهِ قَالَ عَنْهَا الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: "خَرَّجَ لِنَفْسِهِ "الثُّمَانِيَّاتِ" وَأَجْزَاء عَوالِي كـ"عَوالِي هِشَام بْنِ عُرْوَةَ"، وَ"عَوَالِي الأعْمَشِ"، و"عَوَالِي أَبِي حَنِيْفَةَ"، وَ"عَوَالِي أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيْلِ"، وَفِي المَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ مَجْمُوْعُ (٧) (ق ٤٣ - ٤٨) وَنُسْخَةٌ ثَانِيَةٌ مَجْمُوْعٌ (٦١) (ق ١٢٠ - ١٢١) "عَوَالِي أَبِي حَنِيْفَةَ" وَفِي المَكْتَبَة المَذْكُوْرَةِ مَجْمُوع (٦١) (ق ١٧٩ - ١٩٢) عَوَالِي "هِشَام بْن عُرْوَةَ".

(٣) فَوَائِدُهُ فِي دَارِ الكُتُبِ المِصرِيَّةِ رَقم (٢٠٢٤) حَدِيث في (٤٦) وَرَقَة، وَلَعلَّهَا صَفْحَة؟! وَعَنْهَا في الدَّارِ نَفْسِهَا رقم (٢٥٦٢٠ ب). وَلَهُ فِي المَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ "جُزْءٌ عَنْ عَشَرَةِ مَشَايِخِ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَلِى الحَدَّادِ مَجْمُوع (١٢) (ق ١٥٨ - ١٩٧) وَ"المُنْتَخَب مِنْ كِتَابِ قَضَاءِ الحَوَائِج" مَجْمُوعْ رَقم (١٣٧٣) (ق ١٦٢ - ١٦٣) وَلَهُ "تَارِيخٌ" وَ"رُبَاعِيَّاتٌ".

(٤) في (ط): "عشر". وَوَفَاةُ البِرْزَالِيِّ سَنَةَ (٦٣٦ هـ) وَهُوَ مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ.